巴比信仰
起源时间地点
起源地
波斯（伊朗）
设拉子、伊斯法罕、大不里士
时期
公元1844年
时代
卡扎尔王朝时期
起始
近代
至今
1863
巴比信仰兴起于19世纪中叶的波斯（今伊朗），时间为1844年，背景是卡扎尔王朝时期社会动荡、宗教期待高涨。其最初传播中心包括设拉子、伊斯法罕与大不里士，并迅速扩展至伊朗多省及周边地区。它既与伊斯兰传统有历史关联，也普遍被视为一场强烈的宗教更新运动——呼吁道德革新，并宣告新时代神圣启示的临近。
* 尽管作为独立运动存在时间较短，巴比信仰为后来巴哈伊信仰的兴起奠定了基础。
巴布
本名赛义德·阿里-穆罕默德
门
"此生的本质在于你能领悟上帝的旨意。"
宣告使命（1844）
在设拉子，祂公开宣告使命。「巴布」（意为「门」）象征开启通向神圣指引的新门径。
著述与教导迅速传播
在短时间内，祂启示了大量经典与书简，吸引各阶层追随者，并引发显著的社会震荡。
迫害与囚禁
由于这场新运动冲击了既有宗教与政治秩序，巴布及其追随者遭到严厉镇压；巴布祂自己也屡次被捕、押解与囚禁。
殉道（1850）
祂最终在大不里士被处决。此后巴比社群经历更大规模迫害，但其信仰思想仍持续流传并延续。
历史承接
在巴哈伊的理解中，巴布不仅开启了新的启示，同时也预告并预备了「上帝将昭示天下者」的到来，从而为后续巴哈伊信仰的兴起奠定基础。
尽管遭受严厉迫害与囚禁，巴布的教导仍广泛传播。祂于1850年在大不里士殉道，但祂的著作预告并预备了「上帝将昭示天下者」的道路。
核心简介
持续启示
上帝持续的引导
强调上帝对人类的引导是持续的，宗教会在不同历史阶段更新。
门与预备
开启与引领
巴布的使命具有「开启与引领」的性质，呼唤人类预备心灵，迎接新的神圣显现。
个人净化
内在转化
倡导诚实、纯洁、正直与敬虔，从内在品格到社会风气皆须更新。
新律法与新秩序
象征性律法
在《巴扬经》中提出一系列新的宗教律法与社会原则（亦包含象征性与过渡性的规定），指向一个即将到来的新时代。
应许者的来临
上帝将昭示天下者
高度强调「上帝将昭示天下者」的主题——信徒被召唤以爱、顺服与辨识力迎接下一阶段的神圣引导。
圣典
巴扬经
巴扬经
巴比信仰最核心、最系统的教义与律法性著作之一，集中阐述更新、道德重建，以及「上帝将昭示天下者」的主题
盖尤玛勒-阿斯玛
盖尤玛勒-阿斯玛
巴布早期的重要启示著作之一，以高度象征性的启示语言展开，对巴比信仰身份的形成影响深远
书简与祈祷文献
书简与祈祷文献
包括劝诫、神学阐释、祈祷文本，以及回应问难等多类文本，共同构成巴比信仰的经文传统
巴扬经
巴比信仰最核心、最系统的教义与律法性著作之一，集中阐述更新、道德重建，以及「上帝将昭示天下者」的主题
盖尤玛勒-阿斯玛
巴布早期的重要启示著作之一，以高度象征性的启示语言展开，对巴比信仰身份的形成影响深远
书简与祈祷文献
包括劝诫、神学阐释、祈祷文本，以及回应问难等多类文本，共同构成巴比信仰的经文传统
神圣符号
五角星（圣殿/人形圣殿）
与巴布的部分书法传统相关；象征「人是灵性的圣殿」——人应成为承载并反映神圣品格与属性的器皿。巴布独特的书法风格通过艺术表达传递精神意义。
故事与图解
神圣叙事的视觉之旅
#01
巴布迎接穆拉·侯赛因
巴布在波斯设拉子城门迎接穆拉·侯赛因——第一位认出祂神圣使命的人。
#02
巴布宣示（1844年）
1844年，巴布在自己家中宣告祂的使命，标志着一个新宗教时代的开始。
#03
巴布殉道（1850年）
1850年，经历数年迫害后，巴布在波斯大不里士被行刑队枪决殉道。
#04
巴布陵殿
位于以色列海法的巴布陵殿——全球巴哈伊信徒的神圣朝圣地。
知识测验
第 1 题，共 3 题
得分：0
「巴布」是什么意思？